les attributs de Dieu

 La Bible, en tant que Parole de Dieu, nous enseigne sur la nature de Dieu et sur ce qu’Il n’est pas. Toute tentative de définir les caractéristiques de Dieu sans se baser sur Son autorité ne serait que spéculation humaine, souvent erronée, particulièrement en ce qui concerne la compréhension de Dieu (Job 42.7). L’affirmation selon laquelle il est crucial de chercher à comprendre Dieu est un euphémisme majeur. Ne pas comprendre Dieu peut nous conduire à inventer, poursuivre et vénérer de faux dieux, ce qui est contraire à Sa volonté (Exode 20.3–5).

Nous ne pouvons appréhender que ce que Dieu a choisi de révéler de Lui-même. Un de Ses attributs ou qualités est d’être “lumière,” ce qui implique qu’Il se manifeste à nous (Ésaïe 60.19, Jacques 1.17). Il est crucial de reconnaître que Dieu s’est révélé à nous (Hébreux 4.1). La création, la Bible et la manifestation de la Parole en chair (Jésus-Christ) nous aident à saisir la nature de Dieu.

Pour commencer, reconnaissons que Dieu est notre Créateur et que nous faisons partie de Sa création (Genèse 1.1, Psaumes 24.1), ayant été créés à Son image. L’homme est placé au-dessus du reste de la création et a reçu de Dieu la domination sur celle-ci (Genèse 1.26–28). Bien que la création ait été altérée par la chute, elle continue à refléter Son œuvre (Genèse 3.17–19 ; Romains 1.19–20). En contemplant Sa grandeur, Sa complexité, Sa beauté et Son ordre, nous percevons la grandeur de Dieu.

L’étude des différents noms de Dieu peut nous aider à comprendre Sa nature. En voici quelques-uns :

• Élohim : le puissant, le divin (Genèse 1.1)
• Adonaï : Seigneur, exprimant une relation maître-serviteur (Exode 4.10, 13)
• El Élyon : le Très-Haut, le plus puissant (Ésaïe 14.20)
• El Roï : celui qui voit et est puissant (Genèse 16.13)
• El Shaddaï : Dieu Tout-Puissant (Genèse 17.1)
• El Olam : Dieu éternel (Ésaïe 40.28)
• Yahwé : “Je suis,” le Dieu éternel auto-existant (Exode 3.13, 14).

Dieu est éternel, dépourvu de commencement ou de fin. Il est immortel et infini (Deutéronome 33.27, Psaumes 90.2, 1 Timothée 1.17). Il est immuable, ne pouvant changer ; ainsi, Il est parfaitement fidèle et digne de confiance (Malachie 3.6, Nombres 23.19, Psaumes 102.26, 27). Il est sans égal et parfait, incomparable dans Son être et Ses actions (2 Samuel 7.22, Psaumes 86.8, Ésaïe 40.25, Matthieu 5.48). Il est incompréhensible, au-delà de notre entière compréhension (Ésaïe 40.28, Psaumes 145.3, Romains 11.33, 34).

Dieu est juste, impartial, et n’a pas de favoritisme (Deutéronome 32.4, Psaumes 18.30). Tout-puissant, Il agit selon Sa volonté tout en restant cohérent avec Ses autres attributs (Apocalypse 19.6, Jérémie 32.17, 27). Il est omniprésent, toujours présent partout sans être tout (Psaumes 139.7–13, Jérémie 23.23). Omniscient, Il connaît tout du passé, du présent, de l’avenir, et même de nos pensées (Psaumes 139.1–5, Proverbes 5.21).

Dieu est unique, répondant seul à nos besoins les plus profonds et digne de louange et d’adoration (Deutéronome 6.4). Il est juste, ne laissant pas le mal impuni et offrant le pardon par Sa droiture et Sa justice, incarnées par Jésus (Exode 9.27, Matthieu 27.45–46, Romains 3.21–26).

Dieu est souverain, suprême au-dessus de toute création (Psaumes 93.1, 95.3, Jérémie 23.20). Il est esprit, invisible (Jean 1.18, 4.24), une Trinité en trois personnes égales (Psaumes 117.2, 1 Samuel 15.29).

Dieu est saint, séparé du mal et agissant avec grâce, bonté, miséricorde, et amour, cherchant une relation personnelle avec chacun de nous (Exode 22.27, Psaumes 31.19, 1 Pierre 1.3, Jean 3.16 ; Jean 17.3).

Bien que Dieu soit infini et incompréhensible, Sa Parole nous éclaire sur beaucoup d’aspects de Sa nature. Continuons donc à Le rechercher de tout notre cœur (Jérémie 29.13).